“易”与中医的“天”、“地”、“人”等五行对应关系总结

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“易”与中医的“天”、“地”、“人”等五行对应关系总结,控有不当,尚需修订

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2021-03-10 创建 创建文章

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天地人五行对应关系表

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易 五行 木 火 土 金 水 –
易 八卦 震、巽(xun) 离 坤、艮(gen) 兑乾 坎(kan) –
天 五方 东 南 中 西 北 –
天 五季 春 夏 长夏 秋 冬 –
天 五气 风 暑(热) 湿 燥 寒 [^1]
天 五化 生 长 化 收 藏 –
天 天干 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 –
天 地支 寅卯 巳午 辰戌、丑未 申酉 子亥 –
地 五色 青(苍) 赤(红) 黄 白 黑 –
地 五音 角(3) 徽(5) 宫(1) 商(2) 羽(6) –
地 五味 酸 苦 甜(甘) 辣(辛) 辛(咸) [^2]
地 五嗅 臊(sāo) 焦 香 腥 腐 [^3]
地 五畜 鸡 羊 牛 犬(马、狗?) 彘(zhì,猪)/豕(shǐ) [^4]
地 五畜五味调食 犬酸 羊苦 牛甘 鸡辛 猪咸 –
地 五谷 麦 黍(shǔ) 粟(sù),麻 稻 豆(菽) [^5]
人 官职 将军 君主 谏议 宰傅 作强
人 五脏(阴脏) 肝 心 脾 肺 肾
人 五脏所主 疏泄 血气 运化 宣降 精髓 [^6]
人 五腑(阳腑)(表里) 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 [^7]
人 五志 怒 喜 思(忧) 悲 恐 [^8]
人 五华 爪 面 唇 毛 发 [^9]
人 五窍 目 舌 口、人中 鼻 耳 –
人 五液 泪 汗 涎(xian) 涕 唾 –
人 五体(充) 筋 脉 肉(肌) 皮 骨 [^10]
人 五声 呼 笑 歌 哭 呻 –
人 五变(病变) 握 忧 哕(yue) 咳 憟 –
人 五神(藏) 魂 神 意 魄 志 –
其他 五时 平旦 日中 日西 日入 夜半 –
其他 五性? 温 热 平 凉 寒 –
其他 眼睛 风轮(黒睛) 血轮 肉轮(眼睑) 气轮(白睛) 水轮(瞳神) –

脚注

/[^1]: 天食人以五气,自然界五气,加一个“火”就是六淫

/[^2]: 地食人以五味

/[^3]: 药物与食物的五种气味

/[^4]: 六畜还有个犬。犬与马,指游畋之物;羊肉性温、狗肉性热、牛肉性平、鸡肉性微温、猪肉性微寒;《灵枢·五味》:“五畜:牛甘(入脾),犬酸(入肝),猪咸(入肾),羊苦(入心),鸡辛(入肺)。”;《黄帝内经太素·调食》:“五畜:牛甘,犬酸,猪咸,羊苦,鸡辛。”

/[^5]: 有问题,对应可能是错误的

/[^6]: 1.肾主藏精,精气化生为唾;脾主运化,运话水谷水液为涎。涎是五液之一,与唾同为口津,俗称:“口水”,是唾液中质地较为清稀者。脾的经脉连舌本散舌下,涎为津液上溢于口而化生,故脾在液为涎。涎是保护和清洁口腔,湿润和溶解食物,使之易于吞咽和消化作业。所谓脾在液为涎是指人体涎液主要由脾气所主管。唾是唾液中质地较稠厚者。肾的经脉上挟舌根通舌下,唾为肾精所化,故肾在液为唾。唾具有溶解食物,以利吞咽和保护滋润口腔的作用;2.涎即是口津,是唾液中较清稀的部分。它具有保护口腔粘膜,润泽口腔的作用.在进食时分泌较多,有处于食物的吞咽和消化.涎是出于脾而溢于胃。唾也是口津,是唾液中较稠厚的部分。唾为肾精所化,咽而不吐,有滋养肾中精气的作用。养生学者以舌抵上腭,待津唾满口后,咽之以养肾精,正说明唾液的重要意义。

/[^7]: 1.心与小肠相表里,肝与胆相表里,脾与胃相表里,肺与大肠相表里,肾与膀胱相表里,心包经与三焦相表里;2胃是仓廪之官,大肠是传道之官,小肠是受盛之官,胆是中正之官,膀胱是州都之官,三焦是决渎之官。

/[^8]: 人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。怒伤肝,喜伤心,忧愁思虑伤脾,悲伤肺,恐伤肾

/[^9]: 发为血之余,爪为筋之余,齿为骨之余。

/[^10]: 久行伤筋,久视伤血,久坐伤肉,久卧伤气,久立伤骨

–不定期修订–