常无欲，以观其妙：一直保持在无欲念的状态，以观察万物起始的微妙。妙，王弼的解释是“微之极也”。极小极微，以至于无形而不可见，就是“妙”，也即事物的苗头。能够洞烛机先，看到事物的苗头，才能“为之于未有，治之于未乱”。好的苗头，要扶持它；坏的苗头，要把它消灭在萌芽状态。
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一个读书太少不善思考且缺乏毅力的人
一个读书太少不善思考且缺乏毅力的人
常无欲，以观其妙：一直保持在无欲念的状态，以观察万物起始的微妙。妙，王弼的解释是“微之极也”。极小极微，以至于无形而不可见，就是“妙”，也即事物的苗头。能够洞烛机先，看到事物的苗头，才能“为之于未有，治之于未乱”。好的苗头，要扶持它；坏的苗头，要把它消灭在萌芽状态。