古代圣贤观人识人的智慧

纵观中国历史,从古至今,如何观人识人用人识人,都是领导者的必修课和基本功,圣人先贤们总结出了很多识人方法,如三国时诸葛亮的“观人七法”,《庄子·列御寇》中的“观人九征”,吕不韦提出的“八观识人法”等等,下面就让我们一起来借鉴借鉴吧!

诸葛亮“观人七法”

一代谋圣诸葛亮,在《知人》一文中,从对方的“志、变、识、勇、性、廉、信”七大方面全面考察,提出了自己的“观人七法”,可谓面面俱到。

01:问之以是非而观其志

《庄子•齐物论》中有言:“彼亦一是非,此亦一是非。”人我彼此,各有是非,对世界的看法总是不一样的。

向对方提出大是大非的问题,看他的志向、志趣有何特点。通过问答来观察其对事物的判断力,来观察其志向。探问一个人的是非观,可以看出这个人的志向。对是非的态度越强烈,越能看出一个人志向之坚强。

02:穷之以辞辩而观其变

变”指的是应变能力。考察一个人、认识一个人一定要与他多说话。考察对方的机变或应变能力,将他逼到词穷的地步,看他如何应对。诸葛亮认为能言善辩者一定头脑灵活,思维敏捷。内心有坚持的人,辞辩虽繁,但万变不离其宗。

03:咨之以计谋而观其识

“识”指的是见识。考察对方的见识,临事对策,可以看出一个人的见识水平。一个人即使心地再好,品格再高,如果不会做事,终究不过是个对社会无害的人。对社会有所贡献的人,一定是能够为改善社会、改善身边环境出谋划策的人。但又应该仔细鉴别哪些人真正是见识不凡,哪些人只是纸上谈兵。

04:告之以难而观其勇

遇到困难的事,这正是考验对方的勇气的时候。没有勇气的人,在困难面前怨天尤人,因循守旧不知道如何破解难关。而真正有勇气的人,遇事刚柔并济,曲折迂回,迎难而上,往往都可以解决掉难题。

05:醉之以酒而观其性

俗话说“酒后吐真言”,也说“酒能乱性”,通过一起喝酒来观察其酒后的言论及真性情。人的本性往往藏得很深,酒可以打开对方心扉,使他倾吐内心最真实的自我。酒桌上能够考察人的品性, 但喝酒需节制,不能酗酒更不能劝酒,小酌怡情,醉酒伤身。

06:临之以利而观其廉

《孟子》有云:“不义而富且贵,于我如浮云。”自古以来,用金钱来考验人,使其面临财富,投其所好,以小恩小惠引诱对方,可以考察他是否清正廉明。

07:期之以事而观其信

信用是识人用人中最重要也是最难的一件事。交代给他一件事情,让他去完成,通过他对这件事情的处理来观察其诚信和忠心。晁说之有名言:“不信不立,不诚不行。”一个人能否在社会立稳脚跟,就看他能否信守诺言。

我看穿了你哦!

虽然诸葛亮所处的年代离我们的年代已相当久远,不可能囊括所有用人之法,也不可能完全符合我们现在用人标准,但他抓住了用人的要义,告诉我们如何透过现象看本质,其方法既简单易行又行之有效,具有现实意义。

庄子观人九法

中国古代关于识人的著作更是汗牛充栋,最早的、比较系统的识人之法来自《庄子·列御寇》,其中归纳了观察人才的九种方法,又叫“九征(九类特征或方式)”。

01:远使之而观其忠

要了解一个人是否忠诚,把他派去远处工作,远处则难监督,看看此人在无人监督的情况下,是否能够一如既往地工作,看看他是否能够正确地行事。以此来判断一个人的忠诚度。

02:近使之而观其敬

你要是了解一个人是否敬业,那就把他放在身边工作,工作之外相处多一点,看他对你是不是够尊敬,以此来考察他的自我定位。让下属明白,跟领导的关系再好,该尊敬还要尊敬,工作还要做到位。下属必须清楚自己的角色定位。

03:烦使之而观其能

要考察一个人是否有处理问题的能力,是否能够独当一面,可以安排他处理那些情况复杂的问题和比较难办的事。简单的事情,人人皆可完成,只有遇到难题和复杂情况的时候,才能看出一个人的真正能力。

04:卒问之而观其知

要考察一个人的知识是否渊博,看看他是否机智、敏捷,领导者可以经常性地突然问他一些问题,看看他在缺少充分准备的情况下如何回答。

05:急与之期而观其信

在紧急状态下要求一个人去完成有难度的工作,才能看出一个人是否可靠。要看一个人是不是遵守信用,在紧急的情况下和他相约,安排紧急工作,看他是否守信、是否靠得住。

06:委之财而观其仁

看一个人是否遵守规矩,给他一点好处,看他是不是喜欢占便宜。示以利以观其廉。可以放手让他掌管一下钱财。只有让他接近钱财,才能考验他是不是能够遵守规矩。

07:告之危而观其节

一个人有没有气节,忠诚与否,不能仅仅看平时。岁寒而后知松柏之后凋,只有当一个人让他去赴汤蹈火,面对艰难险阻,乃至有生命危险,才能考验一个人是否有高尚的节操和临危不屈、视死如归的大丈夫气概。

08:醉之酒而观其态

一个人喝醉之后,可以看出他的性格。酒后吐真言,喝酒能考察他能否克制自己的欲望,按原则、礼义做事,他是否守规矩。如果醉酒之后的行为跟清醒时差别很大,那么这个人很可能不能重用。

09:杂之处而观其色

把下属放在复杂的人际关系里,看看他跟别人打交道的能力如何。这里的“色”不是男女之间的色,而是一种变化,也就是适应性。

这些方法对今人仍然有极为重要的借鉴作用,但要学会使用这些方法并取得实效,还需要具备一定的常识和能力,不断地摸索、探求,并总结出对自己适用和有效的方法来。

吕不韦“八观”识人法

《吕氏春秋》里面记载了看人识人的“八观”要诀。“八观”,就是依据人在不同环境的表现来识才。包括:

01:通则观其所礼

一个人发达了,看他是否还谦虚谨慎、彬彬有礼。

02:贵则观其所进

一个人地位高了,看他推荐什么人和提拔什么样的人,他就是啥样的人。

03:富则观其所养

一个人有钱了,要看他怎么花钱,给谁花,花在什么地方。人富了以后还能保持节俭,才是品行的体现。

04:听则观其所行

听完一个人的话,要看他是不是那样去做的。不怕说不到,就怕做不到。

05:止则观其所好

通过一个人的静下来的爱好,能看出这个人的本质。

06:习则观其所言

初次见面的时候,他说的话不算什么。相处久了,再听听他说的跟当初是否一致,差别越大,人品越有问题!

07:穷则观其所不受

人穷没关系,穷人不占小便宜,这样的人本质才可能好。

08:贱则观其所不为

人地位低没关系,不卑不亢,保持自己的尊严,这样的人本质才能好。

读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路,名师指路不如自己去悟。

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